آشنایی با شهید رضوی ، معلم ایثارگری که باوصیتش خدمت به مناطق محروم راسفارش می نماید

ا

آقا معلم همیشه مهربان بود

سید‌اسماعیل رضوی پدر شهید سیدحمید رضوی می‌گوید: شهید رضوی دارای اخلاق اسلامی و همیشه مهربان بود و نسبت به خانواده بسیار با احترام برخورد می‌کرد.

 خبرگزاری فارس: آقا معلم همیشه مهربان بود

 

به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس، شهید سید حمید رضوی در سال ۱۳۴۲ در مشهد متولد شد.

 

وی پس از طی دوران مدرسه، در مرکز تربیت معلم تهران در رشته امور تربیتی پذیرفته شد و پس از گذراندن سال اول دانشگاه، به صورت داوطلبانه به عنوان معلم در مدارس شهرستان تایباد به خدمت مشغول شد.

 

سید اسماعیل رضوی پدر شهید حمید رضوی می‌گوید: او دارای اخلاق اسلامی و همیشه مهربان بود و نسبت به خانواده بسیار با احترام برخورد می‌کرد.

 

شهید رضوی در سال ۱۳۶۳ به جبهه اعزام شد و در سمت معاونت فرماندهی لشکر نصر فعالیت‌های ارزنده‌ای انجام داد و در روز ۲۲ اسفند سال ۶۳ در جزیره مجنون به شهادت رسید.

 

بخشی از وصیت‌نامه شهید

 

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِیکُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ.

 

مدتی است که قصد نوشتن مطالبی را به عنوان وصیت‌نامه دارم و این موضوع چندی است که فکر مرا مشغول کرده است. در حال خواندن آیات قرآن به بعضی آیات که می‌رسم بعضی مطالب به یادم می‌آید که آیه ذکر شده اول مطلب نیز از همان آیات است. برای من بهتر است که از آیات استفاده کنم چون مطلبی برای گفتن و نوشتن ندارم.

 

اول برای خویشان و نزدیکان که به کسب و کار مشغول بوده و جز به زبان از جنگ و انقلاب حمایت نمی‌کنند باید عرض کنم این آیه شما را به تجارتی بهتر از کسب و کار دعوت می‌کند و شما را راهنمایی می‌کند.

 

عبارت ایمان به خدا و رسولش و مجاهدت در راه خدا که خود دو گونه آمده است: اول به وسیله اموال و دارایی خود سپس به وسیله جان و نفس.

 

به قول قرآن، مسلماً برای شما بهتر است و دلایل آن چنین است: اول گناهان شما بخشیده و داخل بهشت می‌شوید و در آنجا خانه‌های طیبه است.

 

آری اگر بدانیم حتما از خانه‌های مجلل دنیای چشمپوشی می‌کنیم و مشتاق خانه آخرت خواهیم بود. باید به فکر باشیم که در آخرت از اهل آتش نشویم و این را بدانیم که اهل بهشت همانا رستگارند.

 

انتهای پیام/

مطلب نوشته شده توسط اینجانب منتشر شده درسایت های کشوری

پیروزی مسلمین در دشمن شناسی وبصیریت اسلامی است

ا

---

کارشناس ارشد فقه ومبانی حقوق گفت: پیروزی مسلمین در دشمن شناسی وبصیریت اسلامی است. جهان اسلام باید به داشته های اسلامی ودینی خود تکیه کند و با شناخت دوست از دشمن و مراجعه به مبانی دینی وتاریخی اسلام، گول دشمنان قسم خورده اسلام را نخورد.

برات کلثومیان ، مدرس دانشگاه وکارشناس ارشد فقه ومبانی حقوق در گفتگو با تایبادخبر عنوان کرد: امروز دشمن به این نتیجه رسیده بهترین سلاح ومبارزه با کشورهای اسلامی سرک کشیدن در داشته های کشورهای اسلامی و دامن زدن به اختلافات سیاسی، قومی و مذهبی می باشد.

وی ادامه داد: با استفاده از این اختلافات و با استفاده از نیروی انسانی و امکانات خود کشورهای اسلامی با ایجاد اختلاف علیه مسلمین اقدام می کنند و با توطئه هراس از یک کشور یا مبارزین یک منطقه اقدام به ایجاد مخالف برای آن کشورها می کنند که نتیجه آن ایجاد گروهک های تکفیری ازجمله طالبان، داعش ، و دهها گروه تکفیری دیگر با هزینه های زیاد تحت عنوان جنگ نرم به مبارزه با کشورهای اسلامی برمی خیزند.

وی بیان کرد: آنچه باید همه مسلمین جهان امروز به آن توجه کنند پایبندی به مفاهیم قرآن کریم و توجه به ندای اسلام که می فرماید(واعتصمو به حبل الله جمیعا ولاتفرقو) همه مسلمانان باید به ریسمان خدا چنگ بزنند وازتفرقه پرهیز کنند.

گلثومیان اضافه کرد: امروز مسلمین باید بدانند که مشترکات جهان اسلام خیلی بیشتر از افتراقات آنها است. قرآن کریم، خانه کعبه ، پامبر اکرم (ص) ، قبله مشترک ، اصول دین مشترک باید مسلمین را به این مهم توجه دهد که در فروعات نباید زمینه مشکل و تکفیر علیه یکدگر را سازمان دهی کرد و در پازل دشمن بازی کرد وتحت تاثیر دلارهای نفتی صهیونیستی زمینه کشت وکشتار مسلمین را درجهان اسلام فراهم نمود. سران کشورهایی اسلامی باید اختلافات بین مسلمین رابشناسند و از توطئه های آنها آگاه باشند.

وی اشاره کرد: به اعتراف دوست ودشمن درعصر حاضر انقلاب اسلامی ایران درجهان اسلام و تمام دنیا منتشرشده و دشمنان از بیداری اسلامی هراسانند و به این نتیجه رسیده اند که باید برای حفظ خوی استکباری وسلطه بر جهان و مسلمین یا انقلاب های کشورهای اسلامی را درنطفه خفه کنند یا اینکه با تغییر مسیر انقلاب ها و یا تجهیز مخالفان دولتهایی که با آمریکا واسراییل مخالفت دارند، ازهیچ کوششی دریغ نکنند وبا تمام توان تلاش کنند تا حکام دست نشانده خود را درمنطقه نگه دارند.

کارشناس ارشد فقه ومبانی حقوق عنوان کرد: رمز موفقیت وپیروزی درجهان اسلام توجه به ندای وحدت اسلامی است با قید تکیه نکردن به چراغ سبزهای دشمنان اسلام.

وی خاطرنشان کرد: درطول تاریخ همیشه جریان حق وباطل باهم در ستیز بوده اند و هیچ گاه نتوانسته اند حق و باطل و یا تاریکی و روشنایی در یک زمان باهم جمع شوند، تاریکی وظلمت همیشه مخالف روشنایی وباطل همیشه مخالف حق بوده وهست.

وی ادامه داد: پیروزی مسلمین در دشمن شناسی وبصیریت اسلامی است. جهان اسلام باید به داشته های اسلامی ودینی خود تکیه کند و با شناخت دوست از دشمن و مراجعه به مبانی دینی وتاریخی درطول اسلام گول دشمنان قسم خورده اسلام را نخورد.

مطلب نوشته شده توسط اینجانب درسایت راه دانا منتشرشده است

نگاه ملی تمامی جناح های سیاسی به برجام

چرا آمریکا غیرقابل اعتماد است؟/سرنوشت شوم دولتمردانی که به آمریکا اعتماد کردند

کشورهایی که از آمریکا ضربه و آسیب جدی خورده اند در یک مقطع زمانی به دشمن اعتماد نمودند وسیاسیون آن کشورها در پازل دشمن بازی کردند، پس ازاینکه آمریکا از توان رزمی ونظامی وسایر داشته های آن کشور باخبر شد، سیاست دشمنی خود را علنی وضربه لازم را به آن کشور وارد کرد.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، به نقل از تایبادخبر، برجام یا متن جمع بندی نهایی هسته ای که این روزها بعنوان مهمترین خبر درجهان وکشورهای منطقه می باشد سوالات وتفسیرها واظهارنظرهای متعددی را درپی داشته است. این اظهارنظرها گاهی جنبه سیاسی به خود می گیرید وهرکس بانگاه خود برجام را تفسیر وتحلیل میکند.

آنچه باید به آن توجه شود: توافق هسته ای که این روزها درمقدمه به نتیجه رسیدن است، حاصل تلاش دولتهای مختلف وایثارگری شهدا وپایمردی ملت ایران وهوشیاری رهبری معظم انقلاب وتلاش تیم مذاکره کننده است که باید زحمات همه را ارج نهاد.

این توافق ازطرف کشورهای طرف مذاکره و یا مسئولین ذی صلاح درکشور جمهوری اسلامی به نتیجه برسد یا نرسد باید به این مهم توجه کرد که وحدت ملت ایران بعنوان مهمترین رکن است که در به نتیجه رسیدن آن موثر بوده است و همه جناح های سیاسی باید به خطوط قرمز نظام که حفظ دست آوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است توجه ویژه نمایند.

برابر تحلیل های انجام شده و منویات مقام معظم رهبری طرف مذاکره کننده قابل اعتماد نیست و باید همه جناح های سیاسی کشور به این مهم توجه کنند که به این برجام نه خیلی خوشبینانه نگاه کرد و نه آنکه حاصل کار و نتیجه را منکر شد. این توافق ممکن است دربردارنده مزایای اقتصادی برای کشور باشد ولی مهتمراز آن، نگاه همه دنیا به همراهی و یاعدم همراهی مردم درمسایل داخلی کشوراست.

اگر ملت ایران همانطوری که تا به حال استقامت وپایمردی ازخود نشان داده اند وبا رعایت اقتصاد مقاومتی وتکیه بر داشته های خودشان درجهت پیشرفت و توسعه کشور، به افق ایران آباد و اسلامی وبا تفکر اسلامی وعلوی نگاه کنند. دشمن درمقابل ما همانند همه زمانها سر تعظیم فرود خواهد آورد واگر وحدت وهمدلی ملت دچار خدشه شود دشمن هم از رخنه اختلاف وارد خواهد شد وبه مقاصد شوم خود خواهد رسید.

کشورهای متعدد اسلامی که از آمریکا و اسراییل ضربه و آسیب جدی خورده اند به دشمن در یک مقطع زمانی اعتماد نمودند وسیاسیون آن کشورها در پازل دشمن بازی کردند، پس ازاینکه دشمن ازداشته های آنها باخبر شد و مشاهده کرد که توان رزمی ونظامی وسایر داشته های آن کشورچقدراست، سیاست دشمنی خود را علنی کرده وضربه لازم را به آن کشور وارد کرده است.

درطول تاریخ همیشه جریان حق وباطل با هم در ستیز بوده اند وهیچ گاه نتوانسته اند حق و باطل و یا تاریکی و روشنایی دریک زمان باهم جمع شوند، تاریکی وظلمت همیشه مخالف روشنایی وباطل همیشه مخالف حق بوده و هست.

ازآنچه گذشت باید این نتیجه را بگیریم که ملت ایران وتمامی جناح های سیاسی درکشور به برجام وتوافق وموضوع هسته ای بعنوان یک نگاه ملی نگاه کنند و بگذاریم این توافق با درایت همه نیروهای متخصص و ذی صلاح مسیر قانونی خود راطی کند. مشاورین متخصص و متدین در این راستا باید دقت لازم را داشته باشند و به دغدغه های مقام معظم رهبری بعنوان علمداراسلام ناب محمدی توجه نمایند.

نقد منصفانه ونگاه دلسوزانه به مسایل روز با رعایت خطوط قرمز می تواند در پویایی ملت ایران به مسایل سیاسی کشور کمک کند ومسئولین با پشتیبانی ملت سلحشورایران اسلامی از دستآوردهای انقلابی درجهان اسلام وکشوراسلامی حراست ونگهبانی کنندو نگذارند دشمن به خطوط قرمز ما نزدیک شود.

نگارنده بعنوان یک جانباز وفردی که در دوران دفاع مقدس مدت طولانی درخدمت رزمنده گان هشت سال دفاع مقدس بودم، می دیدم که همیشه دشمن نگاه به پیروزی های رزمندگان ایران داشت، هرگاه که پیشرفت وموفقیتی درجبهه ها برای رزمنده گان به برکت جانفشانی وتکیه بر مبانی دینی و رهبری واطاعت پذیری رزمنده گان علیه دشمن ایجاد می شد اقدام به صدور قطعنامه وحرف ازخاتمه جنگ می زد وهرگاه دشمن درموضع موفقیت بود حتی حاضر به فروش سیم خاردار هم برای ایران نمی شد.

این دشمنان از اول انقلاب سر دشمنی با نگاه انقلاب اسلامی داشتند واین دشمنی همیشه وجود داشته است. امروز باید ازگذشته درس گرفت وبجای ایجاد اختلاف با وحدت وهمدلی پشت سر مقام معظم رهبری حرکت کنیم که اگر با توکل برخدا و وحدت اسلامی درجهت پیشرفت کشور حرکت کنیم خداوند به ما کمک خواهد کرد و نقشه دشمنان نقش برآب می شود وهرگاه ازخداوقرآن وتعالیم اسلامی دورشویم دست نصرت خداوند ازما دورخواهد شد.

باید بدانیم به کوری چشم دشمنان ومقاومت ملت ایران، نصرت خدا با ملت شهید پرورایران است ونظام جمهوری اسلامی ایران با الهام گیری ازتعالیم اسلام توطئه دشمنان را دراین برهه از زمان هم خنثی خواهد کرد که وعده قرآن است که می فرمایید (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرکُم وَیُثَبِّت أَقدامَکُم. سوره مبارکه محمد آیه ۷)"ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر (آیین) خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گامهایتان را استوار می‌دارد."این وعده الهی است وما تازمانی که به وعده الهی پایبند باشیم این نصرت الهی ما را همراهی خواهد کرد و ان شاءلله به فرموده قرآن کریم روزی شاهد پیروزی مسلمین ومستضعفان جهان برکفر جهانی خواهیم بود «و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین». ان شاءلله وبه امید آن روز.

یادداشت: برات کلثومیان

انتهای پیام/ج

4000هزارشاگرد دردانشگاه امام صادق علیه افتخارشارگردی امام صادق علیه السلام را داشتند

4000هزارشاگرد درعصر امام صادق علیه السلام افتخارحضوردردانشگاه امام صادق را داشتند

 

 

حجت الاسلام والمسلمین بازاری گفت: در ۱۲ سال زمان انتقال قدرت از بنی امیه و بنی مروان به بنی العباس ، امام صادق(ع) و امام باقر (ع) بیش از ۴۰۰۰ شاگرد عالم در جامعه پرورش دادند. ابوحنیفه می گوید من افتخار می کنم شاگرد امام صادق بودم و عالمتر از امام صادق در بشریت کسی را ندیدم.

 

 

استاد حوزه علمیه با انتقاد از کوتاهی اصحاب رسانه در شناساندن بابصیرت اسلام و امامان به جوانان ، گفت: امروز نمی توان اسلام را بوسیله تعصب پیش برد. امروز اسلام معرفت می خواهد، اسلام علم و دانش می خواهد.

حجت الاسلام والمسلمین رجبعلی بازاری از اساتید حوزه علمیه مشهدمقدس  امروز ظهر در مسجد جامع امام جعفرصادق(ع) تایباد در مراسم عزاداری این امام بزرگوار، گفت: امام صادق(ع) ۶۵ سال در این دنیا زندگی کردند که از این مدت ۳۴ سال امامت و رهبری مردم را برعهده داشتند.

وی افزود: تلاش دشمنان دین خدا بر این بود که اصلا امامی درکار نباشد مخصوصا امامی که از جانب خدا منتصب شده باشد. چراکه امامی که از جانب خدا باشد تابع خلق نیست. اما امام انتخابی هم حکومت می تواند در امامت او دخیل باشد و هم مردم صاحب زر و زور و تزویر. فلذا دشمنان خدا اصلا نمی خواستند بعد از نبوت امامت باشد.

وی تاکیدکرد: ما در رابطه با امامت حق ورود نداریم بلکه امامت را کسی باید معرفی کند که بالاتر از مقام امامت داشته باشد. فذا اشتباه ما این است که هر یک از ما به خودمان اجازه دادیم که نسبت به جایگاه امام ورود پیدا کنیم.

حجت الاسلام والمسلمین بازاری گفت: نام و حتی قبر امامان برای جامعه مفید است. فلذا دشمنان این را می دانند و از آثار وجود امامان هم احساس ترس دارند. وهابی ها در ۹۰ سال پیش قبرستان بقی را تخریب کردند و باقیمانده آنها هم چندسال پیش قبور عسگریین را تخریب و امروز هم می بینید که داعشی ها  حتی قبور دوستان اهل بیت پیغمبر را تخریب می کنند.

وی ادامه داد: دشمن می داند که اثرگذاری وجود ائمه اظهار(ع) در جامعه چقدر موثر هست فلذا نمی خواهند آثار این بزرگان هم برروی زمین باشد وگرنه چندتا قبر در بقی به چه کسی ضرر می رساند.

وی خاطرنشان کرد: اگر واقعا مردم معرفتشان نسبت به امامشان کامل می شد مگر چیزی می توانست جلودار آنها شود، مگر می توانستند در کوفه همه را بسیج کنند برای کشتن امام حسین(ع). فلذا همین مردم بی معرفت و بی بصیرت هم امام حسین(ع) را دعوت کردند و هم ایشان را کشتند.

وی ادامه داد: بعد از شهادت امام صادق(ع) منصور نامه ای نوشت به فرماندار مدینه با این مضموم: زمانیکه وصیتنامه امام صادق(ع) را باز کردند هرکس وصی حضرت بود را بکشید چراکه نمی خواهم امام و امامت باشد.

وی افزود: اما امام صادق(ع) باوصیتنامه اش این توطئه منصور را خنثی کرد. وقتیکه وصیتناهم را باز کردند دیدند که چهارنفر وصی حضرت هستند. یکی عبدالله پسر بزرگ امام صادق یکی موسی بن جعفر یکی حمیده همسر امام و یکی دیگر هم خود منصور . وقتیکه به منصور این خبر را رساندند ماند که چه کسی را بکشد . البته دوستان امام می فهمیدند که کدامیک وصی امام هست.

وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: گاهی اوقات دوستان هم در اثر بی توجهی معرفتشان نسبت به امام زمانشان کامل نمی شود. الان در اسرائیل دانشگاهی باز شده است بنام شیعه شناسی ، در این دانشگاه یاد می گیرند چگونه می توانند در وجود ما رسوخ پیدا کنند.

وی با انتقاد از کوتاهی دولتمردان، روحانیون و اصحاب رسانه در شناساندن بابصیرت اسلام و امامان به جوانان گفت: امروز نمی توان اسلام را بوسیله تعصب پیش برد. اسلام معرفت می خواهد. اسلام علم و دانش می خواهد.

حجت الاسلام بازاری ضمن اشاره به اینکه سران کشورهای عربی نون به نرخ روز می خورند، گفت: کشورهای حاشیه خلیج فارس بخاطر دو روز حکومت دنیا به جان یکدیگر افتاده اند و به خودشان هم رحم نمی کنند. نه به شیعه نه به سنی و نه به یهودی و مسیحی رحم نمی کنند و فقط می خواهند حکومتشان پابرجا باشد اما نمی دانند همه ی این حکومتها از بین خواهند رفت و فقط کلمه لا اله الا الله باقی خواهد ماند.

وی تصریح کرد: هر وقت در رابطه با دین احساس ضعف کردیم آنجاست که دشمن جولان می دهد و اولین کاری که می کند ایجاد تفرقه بین سنی و شیعه، بین عرب و عجم، بین سیاه و سفید است. ما باید حواسمان باشد و  نباید اختلاف را دامن بزنیم.

 

گزارش تصویری عزاداری شهادت امام صادق ع درتایباد

---

مراسم عزاداری شهادت امام جعفر صادق (ع) صبح امروز سه شنبه با حضور عاشقان خاندان عصمت و طهارت (ع) در تایباد برگزار شد.

تعداد139پروژه نیمه تمام دولتی درتایباد وجود دارد

فرماندار تایباد :139 پروژه نیمه تمام باپیشرفت فیزیکی ۶۰درصد درشهرستان وجود دارد

فرماندار تایباد گفت : 139 پروژه نیمه تمام ملی،استانی باپیشرفت فیزیکی 60 درصد در این شهرستان مرزی وجود دارد.

حسین شرافتی راد با اعلام این خبر اظهار داشت: در سال 1393 برای اجرای طرحها از محل اعتبارات تملک دارایی 47میلیارد ریال، ماده 12،10 اعتبار 14میلیارد ریالی و ماده 180 ، .92میلیارد ریال اختصاص یافت

وی افزود : اعتبارات ملی این شهرستان در سال 93 اعتباری بالغ بر 128میلیارد ریال بود.

فرماندار تایباد خاطر نشان کرد: در سال جاری اتمام پروژه های نیمه تمام در اولویت اصلی کاری در سطح شهرستان تایباد قراردارد.

شرافتی راد گفت : پروژه فاضلاب شهری، احداث باند دوم محور دوغارون، تایباد-تربت جام، آبرسانی به شهر کاریز و استخر سرپوشیده دانش آموزی از مهمترین پروژهای نیمه تمام این شهرستان می باشد.

وی افزود: این شهرستان مرزی به عنوان اولین ورودی از سمت مرزهای شرقی کشور محسوب می شود که محل تردد تبعه کشور افغانستان می باشد و لازم است مسوولین کشوری و استانی به این شهرستان نگاه ویژه ای داشته باشند.

فرماندار تایباد از مسوولان ادارات شهرستان تایباد خواست تا نظارت کامل بر روند اجرایی پروژه های حوزه کاری خود داشته باشند و در هر مرحله پیشرفت فیزیکی پروژه هارا به فرمانداری شهرستان گزارش دهند

 

قول شهردارتایباد برای راه اندازی سینما قدس تایباد،وعده ای که محقق نشده است

موقعیت جغرافیایی وپیشینه تاریخی تایباد قبل ازتفکیک باخرز ازتایباد

---

موقعیت جغرافیایی و ویژگیهای طبیعی
شهرستان تایباد در شمال شرق استان خراسان رضوی واقع شده است . این ناحیه یا ارتفاع ۶۰۰ تا ۱۰۰۰ متری اسطح دریاها ی آزاد و مساحت تقریبی ۴۷۵۶ کیلومتر مربع از شمال به شهرستان تربت جام ، از شرق به مرزهای سیاسی کشور افغانستان ، از جنوب به شهرستان خواف و از مغرب و جنوب غربی به تربت حیدریه محدود می گردد.مرکز این شهر ستان ، شهر تایباد و بر اساس آخرین تقسمات کشوری دارای سه بخش مرکزی ، باخرز و میان ولایت و ۴ شهر تایباد ، مشهد ریزه و کاریز و ۶ دهستان می باشد . جمعیت شهرستان تایباد در سال ۱۳۸۵ شمسی حدود ۱۴۵۹۱۰ نفر بر آورد گردیده است . از نظر چهره طبیعی بخش شمالی و جنوبی ان کوهستانی بوده و شامل ارتفاعاتی از جمله باخرز و ارزنه است. در جنوب و غرب آن نیز دشتهای فرزنه، محمد آباد، سرداب،کاریزچه ، پلبند ، دشت بی حاصل دو غارون و … قرار دارد. تایباد اقلیمی معتدل مایل به گرم دارد و از نظر بارندگی در زمره مناطق خشک به شمار می آید و بادهای مهروف یکصد و بیست روزه سیستان نقش مهمی در خشکی هوا دارد. از مهمترین رودهای فصلی این شهرستان میتوان به”ربس”درشمال و رود مرزی “هریر رود “در شمال شرقی آن اشاره نمود.

 

پیشینه تاریخی

یافته های باستان شناسی موید سکونت و فعالیت های انسانی در این ناحیه از هزاره سوم پیش از میلاد است. گونتر کوریل نخستین پژوهشگری بود که در سال ۱۹۷۴ مسیر تربت جام ، تایباد را مورد بررسی قرار داد . این ناحیه دوران تاریخی به عنوان فپقلمرو آباد جمعیت بسیاری را به خود جلب کرده است .به گونه ای که در دوران پارت ها یکی از ولایات آن سلسله بوده است.منطقه کنونی تایباد در متون کهن به “باخرز”شهرت داشته و گاه از آن با عناوین “گواخرز”و”بادهرزه” نام برده شده و در منطقه تلاقی راههای تجاری قدیم که نیشابور را به هرات و قهستان و سرخس متصل می کرد قرار داشته است. باخرز در سال ۲۹ه.ق توسط سپاهیان اسلام فتح گردید و مالین بعنوان مرکز باخرز از نظر رونق و اعتبار به مرتبه ای رسید که در سده چهارم هجری شهری آباد به شمار می آمد.این منطقه در سال ۶۴۴ه.ق در شمار مضافات هرات به ملوک کرت اهدا گردید. در اوایل سده هشتم هجری شخصیتی بزرگ و عرفانی به نام مولانل شیخ زین الدین ابوبکر تایبادی در باخرز ظهور کرد و منطقه را از افکار خویش متاثر ساخت. توجه به این ناححیه در دوره تیموری نیز ادامه یافت به طوری که بنای با عظمتی برای تجلیل از مقام عرفانی “زین الدین ابوبکر ” ساخته شد. باخرز در قرون بعدی بویژه در سال ۹۹۸و۱۰۲۵ ه.ق توسط عبدالمومن خخان ازبک و در سال ۱۱۲۸ بوسیله افاغنه ابدالی تصرف گردید.به هر حال تیره های مختلف و متعددی که در سراسر تایباد پراکنده اند گواه محکمی بر رویدادها و حوادث این ناحیه و تاثیرات آن بر منطقه می باشد.

 

مسجد و مزار شیخ عبدالله

این بنا منصوب به مدفن (شهاب الدیت عبدالله )از عرفای باخرز است که در سال ۸۲۷ه.ق دارفانی را وداع گفت و در قبرستان شهر مالین روی در نقاب خاک کشید. فضای داخلی مسجد آرامگاه وی در عین سادگی به دلیل دارا بودن محرابی با تزیینات گچبری از صلابت خاصی برخوردار است . وجود چله خانه در بنای مزبور مومید استفاده آ ن به عنوان خانقاه نیز می باشد.ساختار معماری مسجد شیخ عبدالله بیشتر به اسلوب ابنیه اواخر دوره صفویه نزدیک است.

 

مجموعه تاریخی مزار مولانا زین الدین ابوبکر تایبادی

مهمترین شاخص تاریخی شهر تایباد ایوانی است رفیع مزین به کاشیکاری و کتیبه های زیبا که امروزه در کنار گورستان قدیمی شهر در خیابان مولانای غربی واقع است و موید ارادت و توجه به شخصیت عرفانی مولانا زین الدین ابوبکر تایبادی است . وی از مشایخ صوفیه وازجمله عرفای سده هشتم هجری است. مدفن مولانا زین الدین الولکر در میان محوطه این مجموعه تاریخی قرار داردکه درخت پسته کهنسالی سایه های خودرا بر روی آن افکنده است . در مجاورت آن نیز مسجد و ایوانی زیبا با نضمام دو حجره دو طرفه د ر طرفین و با فضای داخلی به صورت شاه نشین صلابت خاصی را به این مجموعه بخشیده است.از ویژگیهای مهم این بنا کتیبه ی آجری بر زمینه کاشی فیروزه ای ایوان به خط ثلث به قلم (جلال الدین محمدبن جعفر ) است. معماری بنا در سال ۸۴۸ه.ق به پایان رسیده و بانی آن “پیر احمد خوافی” وزیر با درایت شاهرخ تیموری بوده است . در ابتدای ورود به مجموعه آب انباری وجود دارد که ساختار معماری آن بدون پاشیر است و با رشته پلکان مستقیما به داخل مخزن منتتهی می گردد.بنای واقع در میانه گورستان مجاور این مکان نیز منسوب به آرامگاه شیخ علی پدر زین الدین ابوبکر است.

 

میل کرات

در قرون و سده های پیشین ،میل آجری کرات راهنمای کاروانیان و مسافرانی بود که راه خواف به باخرز را طی می نمودند. امروزه این اثر تاریخی در ۲۵ کیلومتری تایباد در کنار روستایی به همین نام واقع شده است. بنای مزبور با بلندی ۲۵ متر دارای ساختار دو قسمتی است به طوری که بخش تحتانی هشت ضلعی و بخش فوقانی آن استوانه ای است. از جمله تزیینات معماری این میل می توان به وجود (شرفه) گره چینی های آجری و بقایایی از یک کتیبه معقلی اشاره نمود.ویژگی های این بنای تاریخی اسلوب معماری دوره سلجوقی را به همراه دارد.

 

شهر تاریخی مالین

تپه های مشرف بر شهر باخخرز واقع در ۵۰ کیلومتری شمال غربی تایباد حکایتگر وجود شهری بزرگ، آبادو پر رونق در صدر اسلام است . این مکان که روزگاری به شهر (مالین) مشهور بود ، در داخل حصاری دایره شکل قرار داشته و محل کهندژ آن امروزه به صورت تپه ای مرتفع دیده می شود. بنا بر منابع و متون کهن ، مالین روزگاری کرسی باخرز قدیم و در سده چهارم هجری شهری آباد بود و غله و پارچه فراوان از آن ناحیه صادر می شد. از طرفی این شهر در اوایل سده هفتم هجری یکصدو شصت آبادی داشته است.

 

تنگل و بنداستای

از جاذبه ها و چشم اندازها ی طبیعی بخش میان ولایت شهرستان تایباد تنگل استای از اهمیت ویژه ای به لحاظ گردشگری برخوردار است. دره استای (تنگل خور) که شامل درختان میوه و درختان جنگلی است به طور کلی منطقه ای کوهستانی را به دوستداران طبیعت عرضه می نماید. بند استای نیز آبگیری است که در ۵۳ کیلومتری غرب شهر تایباد واقع است و به سبب آن ، محوطه پیرامون این گردشگاه آبی دارای آب و هوای مطبوعی برای استفاده گردشگران است .همچنین از جاذبه های تاریخی روستای استای به بقایای قلعه ای سنگی ، مسجد جامع، آب انبار ، تپه استای و زیارتگاه استای اشاره نمود.

 

بنای مزار شاهزاده قاسم (مشهدریزه)

مشهد ریزه در فاصله ۲۹ کیلومتری غرب تایباد واقع شده است. در ضلع جنوبی این مکان در میان قبرستان قدیمی بنایی قرار دارد که به مزار شاهزاده قاسم معروف است. اهالی بر این باورند مقبره مزبور متعلق به ( قاسم بن محمد ابی بکر قحافه) و پد ر(ام فروه) از شخصیتهای تاریخ اسلام است . بنای مزبور مشتمل بر اتاقهایی پیرامون یک فضای مرکزی است که در آن هشت محل چله خانه تعبیه شده است. بنای مزار متعلق به دوره صفوی است.

 

رباط عباس آباد

این رباط تاریخی در فاسله ۲۸ کیلومتری شمال غربی شهر تایباد و بر کناره راه قدیمی این شهر به تربت جام قرار دارد. بنای مزبور مشتمل بر دو حیاط،به انضمام ایوان، ایوانچه، اتاقکهاو آب انبار می باشد و بقایای معماری آن حکایت از گذشته ای با عظمت در سایه امنیت دارد. فضای داخلی اتاق ها در عین سادگی مکان مناسبی برای اقامت کاروانیان و مسافران خسته از راه بوده است. از دیگر ویژگی های این رباط وجود عنصر تدافعی (سنگ انداز) در بخش فوقانی ورودی آن است و در مجموع بنای آن از یادگارهای معماری دوره صفوی است.

 

سوغات و ره آورد سفر

سوغات و ره آورد سفر تایباد بافته هایی از پارچه های نخی است که به شکل انواع حوله در بازار شهر به همراه لباس هی محلی به فروش می رسد . تایباد به سبب داشتن سفره ی گسترده ی آب های زیز زمینی از کشاورزی قابل توجهی برخوردار است. اما مهمترین محصول این شهرستان خربزهی تایباد است که شیرینی آن زبانزد خاص و عام است.

 

موسیقی مقامی شهرستان تایباد

شهرستان تایباد در کنار خواف و تربت جام قطب موسیقی جنوب خراسان را تشکیل می دهد موسیقی این منطقه با بیش از پنجاه مقام زنده یکی از انواع حائز اهمیت موسیقی مقامی در کشور را ساخته است. تا کنون استادان تایبادی در بسیاری از جشنواره های موسیقی به اجرای برنامه پرداخته اند. سازهای مهم این منطقه را دف و دو تار تشکیل می دهند.تفاوت موسیقی مقامی در میان سه شهرستان تربت جام، تایباد و خواف منحصر به نحوه ی اجرای مقام ها است . مرحوم استاد نظر محمد سلیمانی ، استاد برات ابراهیمی ،استاد غلامحسین سمندری ،استاد شریف زاده و..از پیشکسوتان و بزرگان موسیقی شهرستان تایباد محسوب می شوند.

 

رباط سنگی

بقایای این رباط سنگی که به فاصله کمی از میل تاریخی کرات و آن سوی جاده تایباد به خواف قرار دارد ،در گذشته توقفگاه کاروانیان و مسافران این ناحیه بوده است. قرائن معماری و آوارهای باقی مانده از رباط نشان می دهد ورودی بنا دارای طاقی سرپوشیده است که به حیاط مرکزی آن منتهی می گردد و آبگیری سنگی نیز برای تامین آب مصرفی کاروانیان و احشام در آن تعبیه شده بود . سفالهای پراکنده پیرامون این رباط سنگی موید بنیان اثر در دوره سلجوقی و استفاده از آن تا دوران تیموری است.

 

سنگ مزارات باخزر

الواح قبور به عنوا ن انعکاسی از هنرایرانی در دوره اسلامی و شاهدی بر بازشناسی و بازنگری در فرهنگ گذشتگان از جمله اعتقادات، آیین ها، افکار و آراء و هنرهای تزیینی به شمار می آید. منطقه باخرز با پیشینه ای کهن جایگاه تعدادی از این نوع سنگ مزارات است که گویای یکجا نشینی اقوام با بینش های خاص در روستاهای شیزن، سوران، جوزقان و مشهد ریزه می باشد. این سنگ ها به چهار نوع ستونی، سنگ لوح عمودی و افقی و الواح بی نام و نشان تقسیم شده و با مضامین و نگاشته های مختلف دارای تزئیناتی از جمله اسلیمی، ترنج و نقوش محرابی است. این آثار فاصله زمانی سده هشتم هجری تا اواخر دوره صفویه را دربر می گیرد.

 

قلعه اسکندرآباد

بنای این قلعه در ۵ کیلومتری سمت غربی شهر باخرز واقع است. پیرامون دیواره بیرونی به استثناء ضلع شمالی آن دارای سه برج نگهبانی و تدافعی بوده اما فضای داخلی آن در حال حاضر بدلیل تخریب های بسیار فاقد هرگونه اجزا و عناصر معماری است. ساختار معماری قلعه مشتمل بر سه بخش مسکونی در ضلع های غربی و میانی است. سفال های پراکنده متعلق به دوره ی تاریخی و وجود قطعه سفال های دوره هشتم و نهم هجری موید اهمیت این مکان در قرون و سده های گذشته است.

 

مشاغل و هنرهای سنتی

مشاغل سنتی در بسیاری از بازارهای سنتی شهر تایباد رواج دارند و استادکاران به تولیدات دستی و سنتی سرگرم اند. اگرچه از این مشاغل درآمد هنگفتی نصیب سازندگان نمی شود اما هنوز می توان در این شهر از مراکزی که در آنها هنر قالیبافی، آهنگری، تون بافی، خراطی و نجاری و مهمتر از همه ساخت سازه های سنتی رواج دارد، دیدن نمود.

 

محوطه تاریخی جوزقان

در فاصله ۳۴ کیلومتری غرب تایباد و نزدیک به روستای جوزقان، محوطه ای کهن به همین نام قرار دارد. سفال های پراکنده موید سکونت در این منطقه از صدر اسلام تا دوران صفویه است. ضلع جنوب غربی این محوطه به قلعه کهنه مشهور بوده و در مرکز آن تپه (سنگ کن) به چشم می خورد. همچنین قبرستان قدیمی آن نیز مدفن عرفایی به نام های شاه مضراب، پیر بزه و پیر سفیدپوش است.

 

آب انبار قلعه کهنه ریزه

آنچه امروزه در میان بقایای قلعه ریزه خودنمایی می کند تنها بنای آب انباری آجری است که در زمره قدیمی ترین نمونه های برجای مانده در منطقه باخرز دارای اهمیت بسیاری است. این بنا که در میان روستای ریزه واقع شده دارای سردر، پلکان و پاشیر می باشد. مخزن این آب انبار در گذشته بوسیله آب قنات پر می شد. کیفیت معماری انتساب این اثر را به پیش از دوره صفویه نشان می دهد.

 

طبیعت ارزنه

این منطقه بسیار زیبا با چشم اندازهای متنوع طبیعی در فاصله ۶۲ کیلومتری غرب شهر تایباد واقع شده و ویژگی بارز آن علاوه بر وجود درختان چنار کهنسال، رودخانه ای است که از انتهای این دره و از میان کوه ها جریان یافته و به پایین سرازیر می گردد. همچنین پستی و بلندی های این مکان آبشاری بسیار زیبا را ایجاد نموده است. سرتاسر دره ارزنه توسط درختان غیر مثمر کهنسال با سایه ای دلپذیر پوشیده شده و همه روزه پذیرای گردشگران و دوستداران طبیعت است.

 

توضیح لازم :شهرستان باخرزازسال ۸۸ازشهرستان تایبادجداگردیده وشهرستان تایبادازمغرب وجنوب غربی باشهرستان باخرزهم مرز بوده آخرین روستای باخرز به سمت تایبادروستای پلبندوازسمت مشهدریزه روستای استای میباشد.

منبع : سایت اداره کل میراث فرهنگی استان

گزارش تصویری ازکشت نشایی ذرت علوفه ای درتایباد

---

کشت نشایی ذرت علوفه ای برای نخستین بار در شرق کشور در شهرستان تایباد انجام شد.

به گزارش تایبادخبر، برای نخستین بار در شرق کشور ذرت علوفه ای بصورت کشت نشایی و بوسیله دستگاه و سیستم آبیاری قطره ای در شهرستان تایباد انجام گرفت.

 

ددیگاه امام جمعه تایباددرخصوص شهادت امام صادق علیه السلام

---

امام جمعه شهرستان تایباد گفت: در روزهایی که متعلق به اهل بیت(ع) هستند بعضی روزها استثنائی اند مانند: وفات پیامبر اکرم(ص) ، تاسوعا و عاشورا ، روز شهادت حضرت فاطمه(س) و … از جمله آنها روز شهادت امام جعفر صادق(ع) است.

آیت الله محمد محدثی امام جمعه شهرستان تایباد در گفتگو با تایبادخبر عنوان کرد: در تمام ماههای سال هر روزی که به نحوی متعلق به اهل بیت(ع) است جزء شئونات مذهبی ماست و به حکم مسلمان و شیعه بودن وظیفه ماست که در این روزها حال و هوای دیگیر داشته باشیم و در مراسمات شرکت کنیم.

وی ادامه داد: باوجود اینکه همه این روزها برای ما مهم است اما در این بین بعضی از روزها استثنائی هستند. مانند: وفات پیامبر اکرم(ص) ، تاسوعا و عاشورا ، روز شهادت حضرت فاطمه(س) و … از جمله آنها روز شهادت امام جعفر صادق(ع) است.

وی افزود: امامت امام جعفرصادق(ع) در زمان درگیری میان بنی امیه و بنی عباس بود و ایشان توانستند از این فرصت بدست آمده استفاده کنند و تعالیم دینی را به پیروانشان بیاموزند.

محدثی ادامه داد: سیل مردم هم بسوی خانه ایشان سرازیر شدند و از رهنمودهای این امام بزرگوار استفاده کردند. بنابراین اینکه مذهب ما مذهب جعفری نام گرفته بخاطر این است که در زمان امامت امام جعفر صادق(ع) فرصت بیشتری برای استفاده شیعیان از محضر امام پیش آمد.

وی گفت: فلذا روز شهادت این امام بزرگوار و رئیس مکتب تشیع تعطیل عمومی است و این تعطیلی بخاطر اهمیت کار ایشان است، اینکه بیشتر فرصت خدمت داشتند و توانستند معارف الهی را به شیعیان بیاموزند و به همین دلیل شیعیان، امام جعفر صادق(ع) را رئیس مکتب خود می دانند نه اینکه این امام بزرگوار از دیگر امامان ما بالاتر باشند.

امام جمعه شهرستان تایباد ضمن اشاره به سالروز شهادت امام صادق(غ) گفت: ما شیعیان باید بیش از این به امام جعفر صادق(ع) بعنوان رئیس مکتب شیعه توجه کنیم. مهمترین کاری که ما می توانیم انجام دهیم دعوت و جذب مردم به حضور در مراسم شهادت ایشان است. هرچه مردم بیشتری را جذب کنیم عظمت و آبروی مراسم بیشتر خواهدشد.